Совсем Европа

Галата - это уже не классический европейский (в географическом смысле) Стамбул, но и не азиатская его часть. Чтобы попасть туда, надо либо воспользоваться паромом (но это изыск и эстетство), либо перейти, уворачиваясь от удочек рыбаков, через Галатский мост, либо переехать через него же на скоростном трамвае и доехать до конечной остановки - Кабаташ, от которой всего лишь пара минут ходьбы до дворца последних султанов, единственного калифа и первого президента - Долмабахче.
Долмабахче - это очень южный Петергоф, дворец, обращенный одним своим фасадом к морю, а другим - в сады. Если бы не турецкие гиды (во дворце можно ходить только в составе экскурсии на турецком либо английском), можно легко спутать султанскую резиденцию с каким-нибудь петербургским дворцом. Ничего, что бы говорило об Азии. Ни архитектура, ни интерьеры. Даже комнаты гарема выглядят абсолютно по-европейски; комнаты для жилища большой семьи, не более того. Весь дворец украшен портретами европейских монархов - от германского императора до русского царя - и подаренными ими артефактами; так, например, в зале посольских приемов - две медвежьих шкуры, подаренные Николаем II.
Долмабахче - как и вся Оттоманская империя второй половины XIX века - отчаянная попытка показаться европейцем. Империя  - "больной человек Европы", но Европы, а не Азии. И именно поэтому возле новой резиденции султана возникает и новый центр притяжения - Пера, знаменитая улица Истикляль и площадь Таксим, которая до сих пор никогда не спит. И даже метролиния между дворцом и площадью Таксим называется модным иностранным словом "фуникулер".
Прогулка по Истикляль каддеши абсолютно неотличима от прогулки, например, по виа Корсо. То же скопление магазинов различных марок, та же архитектура, то же столпотворение народа; улица полна пешеходами. Сквозь них каким-то образом протискиваются немногие осмелевшие машины и истикляльский трамвай - ровно такой, какой ходил здесь в позапрошлом веке.
На этом ретро-трамвае стоит прокатиться. Он - за исключением электронной машинки для прохода в вагон - тот же самый, что и сто лет назад. Между площадью Таксим и пощадью Тюнель он делает несколько остановок - у меня сложилось впечатление, что ровно там, где попросят, остановки его абсолютно опциональны. А еще на этом трамвае можно ехать, свесившись на подножке, и воображать себя немножко котом Бегемотом - а из переулков и улиц, уходящих либо круто вверх, либо круто вниз, может в любой момент выйти Голубков с шарманкой, поющей "Разлуку", или Чарнота, только что продавший газыри для того, чтобы в прах проиграться на тараканьих бегах...
И вроде бы Европа, совсем Европа - и даже вторая в мире метролиния проходит от площади Тюнель к Галатскому мосту. Да вот только Галатская башня - в пяти минутах ходьбы от выхода из метро - одна из самых мрачных тюрем Оттоманской империи - напоминает о том, что Азия совсем, совсем рядом.

Гордость нации

Мои заметки - этнографические, географические - какие угодно - только не историко-политические. Как верно заметил классик, "я не жертва истории - в лучшем случае, я жертва географии". И поэтому рассказ о самом молодом стамбульском музее будет несколько выбиваться из общего ряда - но нельзя о нем не упомянуть. Потому что нельзя не говорить о стране, в которой находишься, исключительно в прошедшем времени, а искусство политика и состоит в том, чтобы обратить историю себе на пользу.
Самый молодой из стамбульских музеев находится за чертой Старого Города, и помещение для него было построено специально. Вдали от традиционных туристических маршрутов, ровно посередине между Босфором и аэропортом Ататюрка, он привлекает к себе немного туристического внимания. По крайней мере, очереди в него (в отличие от других музеев) заметно не было.
"Панорама-1453" - в высшей степени вопиющий, неполиткорректный, враждебный к иностранцу музей. На английском - только указатели. Все остальное - даже туристические буклеты для бесплатной раздачи - исключительно на турецком. "Панорама-1453" представляет собой памятник, посвященный взятию Константинополя. 
Для того, чтобы представить себе вопиющесть такого музея, его невозможность в современных европейских (и не только) этических координатах, представим себе, например, "Панораму-1552", открытую в Казани и посвященную взятию города Иваном Грозным. Безусловно - никаких указателей на татарском. Нетрудно себе представить, какую бурю вызвала бы сама идея такого музея. Тем не менее - турки, всячески подчеркивающие свою европейскость, открывают масштабный музей, посвященный самой знаковой победе ислама над христианством.
Почему так? Почему в этот музей - едва ли не в единственный - стоимость входа для иностранцев вдвое больше?
Для того, чтобы попытаться ответить на этот вопрос, необходимо немного вернуться назад, в историю, и вспомнить, что Турция сто лет назад находилась примерно в том же положении, в котором находится сейчас Россия. 
После первой мировой войны - когда оккупационные войска стояли в Константинополе, и сама Турция должна была быть расчленена между державами Антанты - потребовался гений полковника Кемаля, объединившего нацию, похоронившего мечту об империи, построенной на религиозной основе, перенесшего столицу и ставшего отцом новой нации - турецкой нации. Новый алфавит, новое название, новая столица - все было новым. Правда, сам полковник жил в султанском дворце, который только после его смерти сделали музеем.
Но развитие страны и развитие нации (впечатляющее, заметим в скобках, развитие) невозможно без приличествующей нации истории. Анкара - до сих пор не первый, а второй город страны - и по населению, и по истории. Для объединения нации нужно что-то большее, чем человек, умерший меньше ста лет назад. И взятие Константинополя идеально подходит в качестве даты объединения и образования великой нации. Рядовой нации Новый Рим просто оказался бы не по зубам. Первый Рим варвары, как известно, брали - но удержать не смогли. Да и крестоносцы в Новом Риме не слишком задержались.
Объединение нации вокруг значимого события, обозначение рождения нации и государственности этим событием - вещь очень привлекательная. Именно поэтому "Панорама-1453" была открыта, и именно поэтому - она подчеркнуто, вызывающе турецкая. 
К сожалению, в России слишком много граждан, выискивающих на пустом месте сакральный момент объединения нации и придумывающих идиотские праздники типа Дня народного единства. И до сих пор не появилось ни одного человека, который хотел бы на неимперских основах построить страну, одинаково приветливую для всех, в ней проживающих, страну без имперских устремлений - но с большим будущим; страну, в которую жители бывших колоний будут приезжать не потому, что деваться больше некуда, а потому, что это - престижно; человека, по праву заслужившего бы титулатуру "отца нации".